(@) 第52章 守其母也 세상의 근본을 알아 그 근본을 지키면, 위험 없이 살 수 있다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]始(시) : 모든 것의 시작, 근원母(모) : 만물을 낳는 뿌리, 근본子(자) : 드러난 현상, 결과, 만물守母(수모) : 근본을 놓치지 않음塞其兌(색기태) : 감각의 구멍을 막음閉其門(폐기문) : 욕망의 출입문을 닫음微(미) : 아주 미세한 징후, 씨앗 단계明(명) : 미세함을 알아보는 밝음柔(유) : 부드러움, 유연함強(강) : 진짜 강함襲常(습상) : 영원의 리듬을 몸에 익힘[원문 해석]천하에는 시작이 있으니, 이것을 '천하의 어머니'라 한다.이미 그 어머니를 얻었으면, 다시 그 '자식(만물)'을 알게 된다. 이미 그 자식을 알았더라도, 다시 그 '어머니(근본)'를 굳게 ..

(@) 第51章 道生德畜 도는 만물을 낳고 덕은 만물을 기르지만, 지배하려 하지 않는다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리] 道(도) : 낳는 근원, 시작을 열어 주는 흐름德(덕) : 기르는 힘, 지속과 성장의 에너지生之(생지) / 畜之(축지) : 낳음 / 기름物形之(물형지) : 만물이 스스로 형태를 얻음勢成之(세성지) : 외압이 아닌 자연스러운 흐름이 완성함常自然(상자연) : 명령이 아닌 자발성生而不有(생이불유) : 낳되 소유하지 않음爲而不恃(위이불시) : 행하되 공에 기대지 않음長而不宰(장이부재) : 이끌되 지배하지 않음玄德(현덕) : 드러나지 않는 깊은 덕[원문 해석]'도'는 만물을 낳고, '덕'은 만물을 기르고, 만물은 스스로 형체를 이루고, '자연스러운 세력'이 그것을 완성한다.이런 까닭에..

第50章 生之徒也 삶과 죽음의 문턱에서 도를 지키는 자는 위험을 피한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]出生入死(출생입사) : 태어남과 죽음의 흐름, 삶은 이미 죽음의 방향을 포함함生之徒 / 死之徒(생지도 / 사지도) : 삶에 집착하는 무리 / 죽음에 끌리는 무리死地(사지) : 실제 죽음이 아니라, 스스로 만든 ‘취약한 지점’生生之厚(생생지후) : 삶을 과도하게 붙들고 관리하려는 집착善攝生者(선섭생자) : 삶을 움켜쥐지 않고 ‘맡길 줄 아는’ 사람無死地(무사지) : 죽음이 파고들 틈이 없음 (비어 있음)[원문 해석]삶에서 나와 죽음으로 들어가니,삶을 좇는 무리는 열에 셋이요, 죽음을 좇는 무리도 열에 셋이며, 살면서도 (욕심 때문에) 죽음의 길로 나아가는 무리도 역시 열에 셋이니, 그 이유는 무..

(@) 第49章 善者吾善 성인은 사사로운 마음이 없어 백성의 마음을 자신의 마음으로 삼는다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]聖人(성인) : 도를 체현한 사람 / 중심이 비어 있는 존재常心(상심) : 고정된 마음 / 편견·선입견以百姓心爲心(이백성심위심) : 타인의 마음을 자기 마음으로 삼음善者 / 不善者(선자 / 불선자) : 선한 사람 / 선하지 않은 사람德善(덕선) : 조건 없는 선함信者 / 不信者(신자 / 불신자) : 믿을 만한 사람 / 믿기 어려운 사람德信(덕신) : 조건 없는 신뢰歙歙(흡흡) : 숨을 고르듯 조용함 / 과하지 않음渾其心(혼기심) : 마음을 섞어 흐리게 함 / 구분을 지움皆孩之(개해지) : 모두를 아이처럼 대함 / 판단하지 않음[원문 해석]'성인'은 '일정한 마음(고정된 편견..

(@) 第48章 爲道日損 배움은 날로 더해지고, 도는 날로 덜어내는 것이 본질이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]爲學(위학) : 배움을 쌓음 / 지식·스펙을 더함日益(일익) : 날마다 더함 / 축적의 방향爲道(위도) : 도를 따름 / 삶의 근본을 향함日損(일손) : 날마다 덜어냄 / 불필요한 것 제거損之又損(손지우손) : 계속 덜어냄 / 집착의 해체無爲(무위) : 억지로 하지 않음 / 조작하지 않음無不爲(무불위) : 하지 못함이 없음 / 자연스러운 성취無事(무사) : 꾸미지 않음 / 개입하지 않음有事(유사) : 억지로 함 / 인위적 개입取天下(취천하) : 세상을 얻음 / 삶을 제대로 다룸[원문 해석]'배움을 추구하는 것'은 날마다 더해 가지만, '도를 추구하는 것'은 날마다 덜어낸다.덜어내고 ..

(@) 第47章 不出戶牖 문을 나가지 않고 천하를 알며, 밖으로 보지 않고 도를 안다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]不出戶(불출호) : 문 밖으로 나가지 않음 / 외부로 쫓기지 않음天下(천하) : 세상 전체 / 삶의 구조不闚牖(불규유) : 창으로 엿보지 않음 / 부분만 훔쳐보지 않음天道(천도) : 하늘의 이치 / 근본 법칙其出彌遠(기출미원) : 나아갈수록 더 멀어짐 / 외부 확장其知彌少(기지미소) : 알음이 점점 줄어듦 / 본질 상실聖人(성인) : 근본을 아는 사람不行而知(불행이지) : 움직이지 않고도 앎不見而名(불견이명) : 보지 않고도 본질을 짚음不爲而成(불위이성) : 억지로 하지 않아도 이루어짐[원문 해석]문 밖을 나가지 않고도 천하를 알며, 창문으로 엿보지 않고도 하늘의 도를 본다.더 ..

(@) 第46章 知足常足 욕심이 없는 곳에서는 말과 무기가 쓰이지 않아 세상이 평화롭다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]天下有道(천하유도) : 세상에 도가 있음 / 질서와 중심이 살아 있음走馬(주마) : 달리는 말 / 전쟁용 힘糞田(분전, 의미) : 밭에 거름을 줌 / 생산으로의 전환天下無道(천하무도) : 세상에 도가 없음 / 욕망이 통제되지 않음戎馬(융마) : 군사용 말 / 폭력과 긴장生於郊(생어교) : 들판에서 번식함 / 통제 불능可欲(가욕) : 욕심낼 만한 것不知足(부지족) : 만족할 줄 모름欲得(욕득) : 얻고자 집착함知足(지족) : 만족할 줄 앎常足(상족) : 늘 충분함 / 지속되는 충만[원문 해석]천하에 도가 있을 때는 (전쟁에 쓰이던) '달리는 말'을 물러나게 하여 (밭에) 거름을 ..

(@) 第45章 大成若缺 가장 완전한 것은 흠이 있는 듯 보이고, 가장 풍요로운 것은 빈 듯 보인다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]大成(대성) : 크게 완성됨 / 완전함若缺(약결) : 모자란 듯 보임不弊(불폐) : 닳지 않음 / 오래 감大盈(대영) : 크게 가득 참若冲(약충) : 빈 듯함 / 비어 있는 상태不窮(불궁) : 다함이 없음大直(대직) : 크게 곧음若屈(약굴) : 굽은 듯함大巧(대교) : 큰 솜씨 / 참된 능숙함若拙(약졸) : 서툰 듯함大辯(대변) : 큰 말 / 궁극의 설득若訥(약눌) : 말 없는 듯함 / 더딤躁(조) : 조급함 / 들뜸靜(정) : 고요함 / 침착함淸靜(청정) : 맑고 고요함天下正(천하정) : 세상의 기준 / 중심[원문 해석]'크게 완성된 것'은 모자란 듯이 보이지만,..

(@) 第44章 名與身孰 가장 약한 것이 가장 단단한 것을 이기는 것이 무위의 유용성이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]名(명) : 명성 / 타인의 평가 / 사회적 이름값身(신) : 몸 / 생명 / 나 자신貨(화) : 재물 / 소유 / 돈得(득) : 얻음 / 성취 / 획득亡(망) : 잃음 / 상실 / 소멸甚愛(심애) : 지나치게 사랑함 / 집착大費(대비) : 큰 비용 / 큰 대가多藏(다장) : 많이 쌓아둠 / 과도한 축적厚亡(후망) : 크게 잃음 / 치명적 상실知足(지족) : 만족할 줄 앎知止(지지) : 멈출 줄 앎不辱(불욕) : 욕됨이 없음不殆(불태) : 위태롭지 않음長久(장구) : 오래 지속됨[원문 해석]'명성(명예)'과 몸(생명) 중 어느 것이 더 친한가? '몸'과 재물 중 어느 것이 더..

(@) 第43章 無爲之益 가장 약한 것이 가장 단단한 것을 이기는 것이 무위의 유용성이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]天下之至柔(천하지지유) : 세상에서 가장 부드러운 것 / 물天下之至堅(천하지지견) : 세상에서 가장 단단한 것馳騁(치빙) : 달리고 넘나듦 / 막힘없이 통과함無有(무유) : 형체 없음 / 실체가 없음無間(무간) : 틈이 없음 / 완전히 닫힌 곳無爲(무위) : 억지로 하지 않음 / 개입하지 않음不言之敎(불언지교) : 말로 설명하지 않는 가르침無爲之益(무위지익) : 하지 않음이 만들어내는 힘[원문 해석]'천하의 지극히 부드러운 것(물)'은 천하의 지극히 단단한 것 위를 달리고 넘나든다.'형체가 없는 것(도)'은 '틈이 없는 곳'으로 들어갈 수 있다.나는 이로써 '함이 없는 것'의..