(@) 第33章 自知者明 남을 아는 것은 지혜이지만, 자신을 아는 것이 진정한 밝음이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]知人(지인) : 남을 앎 / 타인의 성향·능력 파악自知(자지) : 자신을 앎 / 자기 인식智(지) : 영리함 / 정보의 지혜明(명) : 밝음 / 깨달음 / 통찰勝人(승인) : 남을 이김 / 경쟁의 승리自勝(자승) : 자신을 이김 / 욕망·충동의 제어力(력) : 외적 힘 / 물리적·사회적 힘強(강) : 진정한 강함 / 내적 강인함知足(지족) : 만족할 줄 앎富(부) : 충분함 / 결핍 없음強行(강행) : 억지로 밀어붙임志(지) : 뜻 / 의지所(소) : 본래의 자리 / 근본久(구) : 오래 지속됨不亡(불망) : 사라지지 않음壽(수) : 장수 / 존재의 길이[원문 해석]'남을 아는..

第32章 樸雖小也 도는 이름을 붙일 수 없는 소박함이며, 군자는 스스로를 낮은 곳에 둔다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]常無名(상무명) : 언제나 이름 없음 / 규정되지 않음朴(박) : 통나무 / 꾸밈없는 본질 / 원형臣(신) : 지배·예속의 대상自賓(자빈) : 스스로 찾아와 손님이 됨 / 강요 없는 복종甘露(감로) : 단 이슬 / 은혜 / 자연의 균형制(제) : 제도 / 규칙 / 인위적 질서名(명) : 이름 / 구분 / 규정知止(지지) : 멈출 줄 앎不殆(불태) : 위태롭지 않음川谷(천곡) → 江海(강해) : 낮은 곳으로 모여드는 흐름 / 자연스러운 귀결[원문 해석]'도'는 영원히 이름이 없으니, '통나무'는 비록 작지만 천하에 능히 그를 '신하로 삼을 자'가 없느니라.제후와 왕이 만약 능히..

第31章 非君子器 무기는 상서롭지 않은 도구이며, 부득이할 때만 사용해야 한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]佳兵(가병) : 훌륭해 보이는 무기 / 효율적인 폭력不祥之器(불상지기) : 상서롭지 않은 도구 / 재앙의 매개左(좌) : 평화 / 일상 / 삶右(우) : 전쟁 / 비상 / 죽음恬淡(염담) : 담담함 / 흥분하지 않음殺人(살인) : 생명 파괴 / 회복 불가능한 단절吉事(길사) : 경사 / 축하할 일凶事(흉사) : 장례 / 애도의 일喪禮(상례) : 장례의 예 / 슬픔의 의식不居(불거) : 머물지 않음 / 가까이하지 않음[원문 해석]'무릇 훌륭한 무기'란 '상서롭지 않은 도구'이므로, 만물이 혹 그것을 싫어한다. 그러므로 도를 아는 자는 그것이 있는 곳에 머물지 않는다.군자는 평상시에는 왼편..

第30章 兵者不祥 도로써 군주를 돕는 자는 무력으로 천하를 강압하지 않는다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]兵(병) : 무력 / 강제력 / 물리적·심리적 압박好還(호환) : 반드시 되돌아옴 / 반작용 / 업보師(사) : 군대 / 집단적 폭력荊棘(형극) : 가시덤불 / 파괴 이후의 황폐凶年(흉년) : 사회적·생태적 후유증果(과) : 결과 / 필요한 성취勿矜(물긍) : 자랑하지 않음勿伐(물벌) : 공을 내세우지 않음勿驕(물교) : 교만하지 않음勿強(물강) : 억지로 밀어붙이지 않음壯(장) : 과도한 강함 / 팽창老(로) : 쇠퇴 / 반전의 시작不道(부도) : 도를 벗어남 / 자연의 리듬을 거스름[원문 해석]도로써 임금(지도자)을 돕는 자는 '무력'으로 천하를 강압하지 않으니, '그 행위(억지로 힘을..

(@) 第29章 代大匠斲 천하를 억지로 취하려 하지 말라. 억지로 취하는 자는 망하게 된다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]神器(신기) : 신성한 그릇 / 인간의 조작을 허용하지 않는 세계의 질서不可爲也(불가위야) : 억지로 할 수 없음 / 인위로 완성할 수 없음爲者敗之(위자패지) : 조작하는 자는 망친다執者失之(집자실지) : 붙잡는 자는 잃는다從·隨(종·수) : 앞섬과 따름 / 흐름의 차이噓·吹(허·취) : 들숨과 날숨 / 팽창과 이완強·羸(강·리) : 강함과 약함挫·隳(좌·훼) : 꺾임과 무너짐甚(심) : 지나침 / 과도함奢(사) : 사치 / 불필요한 과잉泰(태) : 오만 / 넘침으로 인한 방심[원문 해석]장차 천하를 얻어 억지로 다스리려는 자는, 나는 그가 성공하지 못할 것을 본다.천하는 ..

第28章 知白守黑 강함을 알면서도 부드러움을 지키는 것이 진정한 도의 그릇이 된다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]雄(웅) : 강함 / 주도권 / 밀어붙이는 힘雌(자) : 부드러움 / 수용 / 감싸는 힘溪·谷(계·곡) : 계곡 / 낮아 흐름을 모으는 자리常德(상덕) : 변하지 않는 덕 / 지속되는 힘嬰兒(영아) : 갓난아이 / 분화 이전의 완전함白(백) : 밝음 / 명예 / 드러남黑(흑) : 어둠 / 겸허 / 숨김式(식) : 본보기 / 기준이 되는 존재無極(무극) : 끝없음 / 분별 이전의 상태榮(영) : 영광 / 총애 / 위辱(욕) : 치욕 / 낮춤 / 아래樸(박) : 통나무 / 가공되지 않은 본질器(기) : 쓰임새 / 역할官長(관장) : 관리의 수장 / 조율자大制(대제) : 큰 다스림 / 본..

(@) 第27章 襲無迹也 선한 사람은 족적이 남지 않듯 흔적을 남기지 않고 능숙하게 행동한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]善行(선행) : 잘 다니는 행위 / 억지 없는 움직임轍迹(철적) : 수레바퀴 자국 / 드러난 흔적善言(선언) : 잘하는 말 / 다듬어진 말瑕謫(하적) : 흠과 허물 / 걸리는 말善計(선계) : 잘하는 계산 / 몸에 밴 판단籌策(주책) : 계산 도구 / 인위적 기교善閉(선폐) : 잘 닫음 / 완결된 경계關鍵(관건) : 빗장·자물쇠 / 외적 통제善結(선결) : 잘 맺음 / 자연스러운 연결繩約(승약) : 노끈·규칙 / 인위적 구속常善救人(상선구인) : 늘 사람을 살림 / 배제하지 않음常善救物(상선구물) : 늘 만물을 살림 / 쓸모를 발견함襲明(습명) : 밝음을 이어받음 / 보는..

(@) 第26章 靜爲躁君 무거운 것이 가벼운 것의 근본이듯, 성인은 경솔하지 않고 고요함을 지킨다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]重(중) : 무거움 / 중심 / 책임감輕(경) : 가벼움 / 들뜸 / 즉각적 반응根(근) : 뿌리 / 기반靜(정) : 고요함 / 안정躁(조) : 조급함 / 과잉 반응君(군) : 주인 / 자제력 / 주도권輜重(치중) : 짐수레 / 삶의 핵심 가치榮觀(영관) : 화려한 구경거리 / 자극燕處(연처) : 편안히 머묾 / 흔들리지 않음輕則失本(경즉실본) : 가벼우면 근본을 잃음躁則失君(조즉실군) : 조급하면 주도권을 잃음[원문 해석]'무거움'은 '가벼움'의 '뿌리'가 되고, '고요함'은 '조급함'의 '주인'이 되느니라.이런 까닭에 군자는 종일토록 길을 가더라도 '짐수레(무거운..

(@) 第25章 獨立不改 도는 천지 만물보다 앞서 존재했으며, 그 속성을 '크다'고 일컫는다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]混成(혼성) : 뒤섞여 있으되 이미 완성된 상태先天地生(선천지생) : 천지 이전의 근원寂兮寥兮(적혜료혜) : 고요하고 아득함獨立不改(독립불개) : 홀로 서서 변하지 않음周行不殆(주행불태) : 두루 작용하되 위태롭지 않음母(모) : 만물을 낳는 근원道(도) : 이름 이전의 원리大(대) : 위대함 / 한계를 넘는 스케일逝·遠·反(서·원·반) : 나아감 → 멀어짐 → 돌아옴 (순환)四大(사대) : 도·하늘·땅·인간人法地 / 地法天 / 天法道 / 道法自然 : 인간→땅→하늘→도→자연自然(자연) : 스스로 그러함 / 인위 없음[원문 해석]혼돈 속에 뒤섞여 이루어진 무엇인가가 있으니,..

(@) 第24章 餘食贅行 발돋움하거나 스스로를 내세우는 자는 도에 이르지 못하고 결국 넘어진다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]企(기) : 까치발 들기 / 무리한 도약跨(과) : 다리 벌려 걷기 / 과도한 보폭自見(자견) : 스스로 드러냄 / 자기 과시不明(불명) : 밝게 드러나지 않음自是(자시) : 스스로 옳다 주장함不彰(부창) : 인정받지 못함自伐(자벌) : 공을 자랑함無功(무공) : 실제 성과 없음自矜(자긍) : 뽐냄 / 자기 도취不長(부장) : 오래가지 못함餘食(여식) : 남은 음식 / 필요 이상贅行(췌행) : 군더더기 같은 행동惡之(오지) : 만물이 꺼림不處(부처) : 그런 자리에 머물지 않음[원문 해석]'발돋움하는 자(까치발을 드는 자)'는 오래 서지 못하고, '다리를 벌려 걷는 자'..