(@) 第53章 大道甚夷 큰 도는 평탄하나, 사람들은 사치와 부정한 길로 가려 한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]大道(대도) : 크게 평탄한 삶의 큰길 / 본질적인 길介然有知(개연유지) : 아주 조금의 앎 / 최소한의 분별력畏施(외시) : 어긋된 행동을 두려워함 / 잘못 놓을까 경계함甚夷(심이) : 매우 평탄함 / 원래는 어렵지 않음徑(경) : 샛길 / 지름길 / 편법甚除(심제) : 지나치게 정비됨 / 겉만 번지르르함甚蕪(심무) : 극도로 황폐함 / 삶의 기반 붕괴甚虛(심허) : 속이 텅 빔 / 공동화服文綵(복문채) : 화려함을 걸침 / 과시帶利劍(대이검) : 날 선 권력 / 폭력성盜夸(도과) : 약탈을 자랑함 / 착취를 성취처럼 포장함非道(비도) : 도가 아님 / 근본에서 벗어남[원문 해석..

(@) 第52章 守其母也 세상의 근본을 알아 그 근본을 지키면, 위험 없이 살 수 있다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]始(시) : 모든 것의 시작, 근원母(모) : 만물을 낳는 뿌리, 근본子(자) : 드러난 현상, 결과, 만물守母(수모) : 근본을 놓치지 않음塞其兌(색기태) : 감각의 구멍을 막음閉其門(폐기문) : 욕망의 출입문을 닫음微(미) : 아주 미세한 징후, 씨앗 단계明(명) : 미세함을 알아보는 밝음柔(유) : 부드러움, 유연함強(강) : 진짜 강함襲常(습상) : 영원의 리듬을 몸에 익힘[원문 해석]천하에는 시작이 있으니, 이것을 '천하의 어머니'라 한다.이미 그 어머니를 얻었으면, 다시 그 '자식(만물)'을 알게 된다. 이미 그 자식을 알았더라도, 다시 그 '어머니(근본)'를 굳게 ..

(@) 第51章 道生德畜 도는 만물을 낳고 덕은 만물을 기르지만, 지배하려 하지 않는다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리] 道(도) : 낳는 근원, 시작을 열어 주는 흐름德(덕) : 기르는 힘, 지속과 성장의 에너지生之(생지) / 畜之(축지) : 낳음 / 기름物形之(물형지) : 만물이 스스로 형태를 얻음勢成之(세성지) : 외압이 아닌 자연스러운 흐름이 완성함常自然(상자연) : 명령이 아닌 자발성生而不有(생이불유) : 낳되 소유하지 않음爲而不恃(위이불시) : 행하되 공에 기대지 않음長而不宰(장이부재) : 이끌되 지배하지 않음玄德(현덕) : 드러나지 않는 깊은 덕[원문 해석]'도'는 만물을 낳고, '덕'은 만물을 기르고, 만물은 스스로 형체를 이루고, '자연스러운 세력'이 그것을 완성한다.이런 까닭에..

第50章 生之徒也 삶과 죽음의 문턱에서 도를 지키는 자는 위험을 피한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]出生入死(출생입사) : 태어남과 죽음의 흐름, 삶은 이미 죽음의 방향을 포함함生之徒 / 死之徒(생지도 / 사지도) : 삶에 집착하는 무리 / 죽음에 끌리는 무리死地(사지) : 실제 죽음이 아니라, 스스로 만든 ‘취약한 지점’生生之厚(생생지후) : 삶을 과도하게 붙들고 관리하려는 집착善攝生者(선섭생자) : 삶을 움켜쥐지 않고 ‘맡길 줄 아는’ 사람無死地(무사지) : 죽음이 파고들 틈이 없음 (비어 있음)[원문 해석]삶에서 나와 죽음으로 들어가니,삶을 좇는 무리는 열에 셋이요, 죽음을 좇는 무리도 열에 셋이며, 살면서도 (욕심 때문에) 죽음의 길로 나아가는 무리도 역시 열에 셋이니, 그 이유는 무..

(@) 第49章 善者吾善 성인은 사사로운 마음이 없어 백성의 마음을 자신의 마음으로 삼는다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]聖人(성인) : 도를 체현한 사람 / 중심이 비어 있는 존재常心(상심) : 고정된 마음 / 편견·선입견以百姓心爲心(이백성심위심) : 타인의 마음을 자기 마음으로 삼음善者 / 不善者(선자 / 불선자) : 선한 사람 / 선하지 않은 사람德善(덕선) : 조건 없는 선함信者 / 不信者(신자 / 불신자) : 믿을 만한 사람 / 믿기 어려운 사람德信(덕신) : 조건 없는 신뢰歙歙(흡흡) : 숨을 고르듯 조용함 / 과하지 않음渾其心(혼기심) : 마음을 섞어 흐리게 함 / 구분을 지움皆孩之(개해지) : 모두를 아이처럼 대함 / 판단하지 않음[원문 해석]'성인'은 '일정한 마음(고정된 편견..