第10章 專氣致柔: 정신을 모아 유아처럼 부드럽게 되어, 무위로 다스리는 능력을 갖춰야 한다.

第10章 專氣致柔 정신을 모아 유아처럼 부드럽게 되어, 무위로 다스리는 능력을 갖춰야 한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]抱一(포일) : 하나를 안고 있음 / 도와의 일치 / 분열되지 않음魂魄(혼백) : 정신과 육체 / 의식과 몸專氣致柔(전기치유) : 기운을 모아 극도로 부드러움嬰兒(영아) : 갓난아이 / 인위 이전의 상태滌除玄覽(척제현람) : 마음의 거울을 씻음 / 내면 정화無疵(무자) : 티 없음 / 왜곡 없음愛民治國(애민치국) : 돌봄과 운영 / 관계와 책임無知(무지) : 아는 체하지 않음 / 과잉 개입 없음天門(천문) : 감각의 문 / 자극의 출입구雌(자) : 암컷 / 받아들이는 태도 / 수동성明白四達(명백사달) : 통찰이 사방에 미침無爲(무위) : 억지로 하지 않음 / 조작하지 않음生..

第9章 功成身退: 꽉 채우려 하거나 극단으로 치닫지 말고, 적절한 때 멈추는 것이 안전하다

(@) 第9章 功成身退 꽉 채우려 하거나 극단으로 치닫지 말고, 적절한 때 멈추는 것이 안전하다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]持而盈之(지이영지) : 가득 채운 채로 붙잡음 / 과도한 유지不如其已(불여기이) : 그만두는 것만 못함揣而銳之(췌이예지) : 끝까지 벼림 / 극단까지 밀어붙임不可長保(불가장보) : 오래 보전할 수 없음金玉滿堂(금옥만당) : 부와 성취가 가득함莫之能守(막지능수) : 지켜낼 수 없음富貴而驕(부귀이교) : 성공 이후의 교만自遺其咎(자유기구) : 스스로 재앙을 남김功成身退(공성신퇴) : 일을 이루고 물러남天之道(천지도) : 자연의 법칙 / 우주의 작동 원리[원문 해석](그릇을) 가득 채우고 지키는 것은 차라리 그만두는 것만 못하고,(칼날을) 끝까지 벼리어 날카롭게 하는 것은 ..

第8章 上善若水: 물처럼 낮은 곳에 처하고 다투지 않는 것이 최고의 덕善이며, 삶의 기준이다.

(@) 第8章 上善若水 물처럼 낮은 곳에 처하고 다투지 않는 것이 최고의 덕善이며, 삶의 기준이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]上善(상선) : 가장 높은 선 / 가장 잘 작동하는 태도水(수) : 물 / 이롭게 하나 다투지 않는 존재利萬物而不爭(이만물이부쟁) : 모두를 살리되 경쟁하지 않음處衆人之所惡(처중인지소오) : 사람들이 꺼리는 낮은 곳에 머묾近於道(근어도) : 도에 가까움居善地(거선지) : 거처는 낮고 안정된 곳心善淵(심선연) : 마음은 깊고 고요함與善仁(여선인) : 나눔은 인자함言善信(언선신) : 말은 믿을 만함政善治(정선치) : 다스림은 안정과 질서事善能(사선능) : 일함은 감당할 수 있는 능력動善時(동선시) : 움직임은 때를 앎不爭(부쟁) : 다투지 않음 / 밀어붙이지 않음[원문 ..

第7章 後其身存: 하늘과 땅이 영원한 것은 자신을 내세우지 않고 뒤로 물러나기 때문이다.

(@) 第7章 後其身存 하늘과 땅이 영원한 것은 자신을 내세우지 않고 뒤로 물러나기 때문이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]天長地久(천장지구) : 하늘은 길고 땅은 오래감 / 지속성不自生(부자생) : 스스로 살려고 하지 않음 / 사사로운 목적 없음無私(무사) : 사심 없음 / 자기 이익 중심이 아님後其身(후기신) : 자신을 뒤로 미룸先其身(선기신) : 오히려 앞서게 됨外其身(외기신) : 자신을 바깥에 둠 / 집착하지 않음存其身(존기신) : 오히려 보존됨私(사) : 사사로운 이익 / 자기중심성[원문 해석]하늘이 오래가고 땅이 영구하다.하늘과 땅이 능히 길고 또한 오래갈 수 있는 까닭은, 그것이 스스로 살려고 하지 않기(사사로운 목적이 없음) 때문에 능히 오래 지속되는 것이다.이런 까닭에 성인은 ..

第6章 玄牝之門: 골짜기의 신비로운 정신처럼, 여성적인 부드러움이 생명의 무한한 근원이다.

第6章 玄牝之門 골짜기의 신비로운 정신처럼, 여성적인 부드러움이 생명의 무한한 근원이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]谷神(곡신) : 골짜기의 신 / 비어 있으나 생명을 낳는 근원적 힘不死(불사) : 사라지지 않음 / 끊어지지 않음玄牝(현빈) : 현묘한 암컷 / 낳는 힘 / 받아들이는 근원玄牝之門(현빈지문) : 생명의 문 / 생성의 출입구天地之根(천지지근) : 하늘과 땅의 뿌리 / 만물의 근원綿綿(면면) : 끊이지 않음 / 부드럽게 이어짐若存(약존) : 있는 듯 없는 듯 / 늘 거기 있음用之不勤(용지불근) : 써도 지치지 않음 / 고갈되지 않음[원문 해석]골짜기의 신은 죽지 않으니, 이를 일컬어 현묘한 암컷이라 한다. (골짜기처럼 비어 있지만 생명을 끊임없이 낳는 힘을 비유)현묘한 암컷의 문은..

第5章 天地不仁: 하늘과 땅은 사사로움이 없어 만물을 공평하게 대하며, 성인도 그래야 한다.

(@) 第5章 天地不仁 하늘과 땅은 사사로움이 없어 만물을 공평하게 대하며, 성인도 그래야 한다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]天地(천지) : 자연 / 우주 질서 / 시스템 전체不仁(불인) : 인자하지 않음 / 편애하지 않음 / 감정 개입 없음芻狗(추구) : 짚으로 만든 개 / 의식용 도구 / 쓰고 버리는 대상聖人(성인) : 흐름을 아는 사람 / 개입하지 않는 운영자橐籥(탁약) : 풀무와 피리 / 비어 있으나 작동하는 구조虛而不屈(허이불굴) : 비어 있으나 찌그러지지 않음動而愈出(동이유출) : 움직일수록 더 나옴多言(다언) : 말이 많음 / 과도한 설명·주장窮(궁) : 막힘 / 궁지中(중) : 중심 / 고요 / 균형[원문 해석]천지(자연)는 인자하지 않아 만물을 짚으로 만든 개(제사 후 버리는..

第4章 淵兮似萬: 도는 영원히 마르지 않는 깊은 근원으로, 모든 것을 포용하는 공허함이다.

(@) 第4章 淵兮似萬 도는 영원히 마르지 않는 깊은 근원으로, 모든 것을 포용하는 공허함이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]道(도) : 만물을 낳는 근원적 흐름沖(충) : 텅 비어 있음 / 가운데가 빈 상태用之不盈(용지불영) : 써도 닳지 않음 / 고갈되지 않음淵(연) : 깊고 깊음 / 바닥을 알 수 없음宗(종) : 근원 / 뿌리挫其銳(좌기예) : 날카로움을 꺾음 / 극단을 누그러뜨림解其紛(해기분) : 얽힘을 풀어냄 / 복잡함을 풀어줌和其光(화기광) : 빛을 부드럽게 함 / 과한 드러남을 누그러뜨림同其塵(동기진) : 티끌과 함께함 / 낮은 곳에 섞임湛兮似或存(담혜사혹존) : 고요하고 맑아 늘 있는 듯함象帝之先(상제지선) : 최고 원리보다도 앞섬 / 근원 이전의 근원[원문 해석]도는 텅 비었으..

第3章 虛心實腹: 정치적 간섭을 줄여 백성들이 스스로의 삶에 만족하게 하는 것이 최고의 통치다.

(@) 第3章 虛心實腹 정치적 간섭을 줄여 백성들이 스스로의 삶에 만족하게 하는 것이 최고의 통치다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]賢(현) : 뛰어나다고 규정된 사람 / 경쟁의 기준不尚賢(불상현) : 특정 능력·성과를 숭배하지 않음難得之貨(난득지화) : 얻기 어려운 재화 / 과도한 희소가치不貴(불귀) : 귀하게 만들지 않음 / 과대평가하지 않음可欲(가욕) : 욕망을 자극하는 대상心(심) : 흔들리는 마음 / 헛된 욕심腹(복) : 생존의 기초 / 기본적인 삶志(지) : 과도한 야망 / 망상骨(골) : 몸의 뼈대 / 실질·건강·기반知(지) : 꾀 많은 계산적 지식欲(욕) : 사사로운 욕망 / 조작하려는 마음無爲(무위) : 억지로 하지 않음 / 인위적 조작을 하지 않음[원문 해석]능력 있는 사람을 ..

第2章 有無相生: 세상사는 선악과 미추의 대립 속에서 존재하며, 성인은 간섭 없이 조화시킨다.

(@) 第2章 有無相生 세상사는 선악과 미추의 대립 속에서 존재하며, 성인은 간섭 없이 조화시킨다. 1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정리]美 / 醜(미/추) : 가치 판단의 양극 / 비교로 생긴 기준善 / 不善(선/불선) : 도덕적 구분 / 상대적 판단有 / 無(유/무) : 있음과 없음 / 존재와 공백難 / 易(난/이) : 어려움과 쉬움 / 조건의 대비長 / 短(장/단) : 길고 짧음 / 상대적 척도高 / 下(고/하) : 높고 낮음 / 위치적 비교音 / 聲(음/성) : 조화와 자극 / 관계 속의 울림前 / 後(전/후) : 앞과 뒤 / 순서와 흐름無爲(무위) : 억지로 하지 않음 / 조작하지 않음不言之敎(불언지교) : 말로 강요하지 않는 가르침生而不有(생이불유) : 낳되 소유하지 않음爲而不恃(위이불시)..

第1章 萬物之母: 진정한 도는 이름 붙일 수 없는 존재이며, 모든 현상의 근원이다.

(@) 第1章 萬物之母: 진정한 도는 이름 붙일 수 없는 존재이며, 모든 현상의 근원이다.1. 원문 해석[현토 원문][핵심어 정의]道(도) : 말이나 개념 이전의 삶의 흐름 / 전체 질서常(상) : 변하지 않는 / 근본적인名(명) : 이름 붙인 것 / 개념화 / 규정無名(무명) : 규정 이전의 상태 / 가능성의 근원有名(유명) : 구분된 세계 / 드러난 현상欲(욕) : 사사로운 의도 / 얻으려는 마음 / 개입無欲(무욕) : 개입하지 않음 / 비워둔 상태妙(묘) : 말로 잡히지 않는 핵심 / 깊은 작동 원리徼(교) : 드러난 모습 / 가장자리 / 결과同出而異名(동출이명) : 근원은 하나이나 이름만 다름玄(현) : 보이지 않는 깊이 / 이해 이전의 깊음[원문 해석]도를 도라고 말할 수 있으면 영원한(참된) ..